光中極尊 佛中之王 | 恭迎接引導師阿彌陀佛圣誕

東林寺文宣部  2021-12-19  點擊  次  


阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫。

白毫宛轉五須彌,紺目澄清四大海。

光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊。

四十八愿度眾生,九品咸令登彼岸。


這一首《贊佛偈》,即是贊頌“佛中之王,光中極尊”阿彌陀佛的相好莊嚴。


阿彌陀佛,梵名意譯為無量壽、無量光。阿彌陀佛報身住西方極樂世界,接引念佛人往生西方凈土;又以觀世音菩薩、大勢至菩薩為其脅侍,世稱“西方三圣”。


過去久遠劫,法藏比丘于世自在王佛處修行,熟知諸佛之凈土,歷經五劫之思惟,而發殊勝四十八大愿。此后,不斷積聚功德,于距今十劫之前,愿行圓滿,成阿彌陀佛,在離娑婆世界十萬億佛土之西方,報得極樂凈土,迄今仍在彼土說法,接引眾生。


640.webp (3).jpg


二百一十億佛土

 清 凈 莊 嚴 


阿彌陀佛因地以大悲心發出上求佛道、下化眾生、莊嚴凈土之四十八大愿,以此大愿為藍本啟建西方極樂世界,以所證果德作大愿船,普度十方眾生往生彼國,疾速成佛。

 

阿彌陀佛因地發心修道、圓滿大愿的過程,在《無量壽經》中有詳細記載。過去久遠無量不可思議無央數劫,錠光如來出興于世。于錠光佛后,次第又有光遠佛、月光佛等五十三尊古佛,悉皆示現成佛,廣作佛事。最后一尊佛名世自在王如來,教化眾生長達四十二劫。

 

在世自在王佛示現成佛時,有國王名世饒王,聞佛說法,心開意解,即發無上菩提心,棄國捐王,行作沙門,名叫法藏比丘。法藏比丘高才勇哲,心量廣大,詣世自在王如來所,稽首佛足,右繞三匝,長跪合掌,以偈頌贊嘆佛德已,向佛恭表愿心:“令我作佛,國土第一。其眾奇妙,道場超絕,國如泥洹,而無等雙。我當愍哀,度脫一切。十方來生,心悅清凈,已至我國,快樂安隱?!?/span>


為了快速實現嚴土利生的宏愿,法藏比丘懇請世尊為其開示諸佛如來莊嚴凈土之妙行,作為如說修行快速圓滿大愿之準范?!坝谑鞘雷栽谕醴?,即為廣說二百一十億諸佛剎土,天人之善惡,國土之粗妙,應其心愿,悉現與之。時彼比丘,聞佛所說嚴凈國土,皆悉睹見,起發無上殊勝之愿?!?/span>


為什么世自在王佛為法藏比丘廣說“二百一十億”諸佛剎土?

 

二十一是“三”和“七”的乘積?!捌摺笔菆A滿數,代表圓滿,又代表出世間?!捌摺笔菑目臻g上來說,指遍十方的剎土;“三”則代表時間維度,要貫穿過去、現在和未來三際。所以過去、現在、未來,共二百一十億諸佛剎土。世自在王佛威德神通加持,把他方世界諸佛凈土的種種勝妙莊嚴、所有凈土之精華都攝受、集合起來,如一佛剎,“悉現與之”展示給法藏比丘。法藏比丘仰承他力果教門,其凈土行從果起修,圓滿實現速疾啟建、速疾滿愿、速成凈土、速度眾生之初衷。


640.webp (5).jpg



五劫

 思惟攝取 



法藏比丘聞世自在王佛說法竟,自處靜室,便一其心,自得天眼,徹視他方佛剎的景況,于諸佛國土善惡之因,粗妙之果,一一思量分別,擷其優勝,摒其劣陋。用五劫的時間,以幽邃的心智,起發無上殊勝之愿,精心構思了一個最極理想的佛國與勝異方便的往生法門。

 

《無量壽經》云:“其心寂靜,志無所著。一切世間,無能及者。具足五劫,思惟攝取莊嚴佛國清凈之行?!庇衷疲骸皶r法藏比丘,攝取二百一十億諸佛妙土清凈之行?!狈ú乇惹鹞褰佟八嘉z取莊嚴佛國清凈之行”的過程,四十八大愿的殊勝,就在這個過程當中升華出來。



四十八愿

愿愿度生



爾后,法藏菩薩再到世自在王佛所,稟告自己所啟立的大愿,這以悲智凝結的四十八大愿,愿愿悉為濟度眾生疾速往生成佛。其中七愿乃阿彌陀佛大愿之眼目,亦是釋迦如來一代時教之核心。

 

1.國中無三惡道愿:

“設我得佛,國有地獄、餓鬼、畜生者,不取正覺?!?/span>

 

阿彌陀佛這一愿給予眾生最低限度的安樂底線!地獄、餓鬼、畜生三惡道里的無量苦難,在西方凈土頓然舍離,這是阿彌陀佛悲心偏愍劇苦眾生,法爾自然肇立的首愿。

 

2.正定必至涅槃愿:

“設我得佛,國中天人,不住定聚,必至滅度者,不取正覺?!?/span>

 

此愿直指彌陀大愿的終極目標。阿彌陀佛慈悲濟度十方苦難眾生,不是給予眾生以天人福報的幻樂,不是暫立聲聞、緣覺的化城,而是給予眾生以成就佛果之真實大利。


640.webp (7).jpg



3.光明遍照十方愿:

“設我得佛,光明有限量,下至不照百千億那由他諸佛國者,不取正覺?!?/span>

 

此愿體現阿彌陀佛攝化眾生的究竟方便。阿彌陀佛以光明作佛事,光明即是彌陀大愿的載體,光明調熟攝受十方眾生。吾人聞信凈土法門,執持名號,現生得到安樂,臨終蒙佛接引往生安養,圓成佛道。


4.諸佛稱名贊嘆愿:

“設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉咨嗟稱我名者,不取正覺?!?/span>

 

阿彌陀佛因地預啟此愿,發動十方諸佛來介紹、弘傳念佛法門,使阿彌陀佛西方極樂世界名播法界,普令十方眾生信愿持名,往生彼剎。西方極樂世界是法界之都,阿彌陀佛是佛中之王、法界藏身。阿彌陀佛因地之愿,在果地充分顯彰。


640.webp (8).jpg



5.十念皆生我國愿:

“設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆、誹謗正法?!?/span>

 

阿彌陀佛因地五劫的思惟醞釀,終于從悲智愿心中流現出這勝異方便的“十念皆生我國愿”。十方眾生若圣若凡,若利根若鈍根,只要信愿持念彌陀名號乃至十聲,阿彌陀佛即以威神愿力予以攝受,接引往生凈土。此愿是阿彌陀佛平等普度九界眾生的至極悲智的結晶,是阿彌陀佛無條件拯救凡夫眾生的一大創舉,體現出凈宗念佛法門不共之勝妙。


640.webp (9).jpg


6.勤修我皆接引愿:

“設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發愿欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺?!?/span>

 

阿彌陀佛對十方眾生的臨終關懷,可謂慈悲周全之至。由對死亡的恐懼轉化為對法身慧命誕生的歡欣,乃是對一切眾生最勝妙的臨終關懷。無論吾人臨終的狀況如何,阿彌陀佛決定能拔濟吾輩安立西方凈土。


640.webp (10).jpg


7.菩薩一生補處愿:

“設我得佛,他方佛土諸菩薩眾,來生我國,究竟必至一生補處;除其本愿自在所化,為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度脫一切,游諸佛國,修菩薩行,供養十方諸佛如來,開化恒沙無量眾生,使立無上正真之道,超出常倫諸地之行,現前修習普賢之德。若不爾者,不取正覺?!?/span>

 

誠如蓮池大師所云“越三祇于一念,齊諸圣于片言”,在能念佛的一念中,頓然超越菩薩三大阿僧祇劫的修行,于“南無阿彌陀佛”六字片言中,能與觀音勢至等圣眾齊等。念佛法門超情離見,妙德難思。


640.webp (11).jpg



十二光德

哀憐攝受



阿彌陀佛光壽無量。阿彌陀佛的光明內具種種微妙殊勝的德用,《無量壽經》云:“是故無量壽佛,號無量光佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清凈光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛?!笔獾率前浲臃鹜窆饷鞯木呋?,能對治吾輩眾生厚重的煩惱。


640.webp (12).jpg


明日是阿彌陀佛圣誕殊勝吉日,吾等如對目前,一心皈命,愿佛哀憐攝受:


愿一切眾生,

得無量光,起大慈悲,護佑十方。


愿一切眾生,

得無邊光,獲中道智,離邪見港。


愿一切眾生,

得無礙光,心如虛空,森羅萬象。


愿一切眾生,

得無對光,歸無所得,一真絕相。


愿一切眾生,

得炎王光,阿鼻地獄,頓然照亮。


愿一切眾生,

得清凈光,轉淫欲火,成光明藏。


愿一切眾生,

得歡喜光,消除嗔怨,慈心相向。


愿一切眾生,

得智慧光,夢里山川,水月道場。


愿一切眾生,

得不斷光,痛念生死,樹精進幢。


愿一切眾生,

得難思光,開池待月,感應道交。


愿一切眾生,

得無稱光,言語道斷,妙音遠揚。


愿一切眾生,

得超日月光,勵修凈業,心花怒放。



640.webp (13).jpg

 

愿盡虛空遍法界所有眾生,悉蒙佛光照觸,業消智朗,身心安康。憶佛念佛,同往西方!


南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛


(文章轉自“江西廬山東林寺”微信訂閱號)


qrcode_for_gh_4bdc81c2eb65_430.jpg

掃碼即可進入“江西廬山東林寺”微信訂閱號

收藏  糾錯

上一篇:消災延壽 悲心救苦 | 恭迎藥師琉璃光佛圣誕
下一篇:覺道雪山 廣度有情 | 恭迎本師釋迦牟尼佛成道日