印光大師舍利記

  2021-12-07  點擊  次  


印光大師舍利記


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舍利梵語,正云設利羅,華言靈骨,乃戒、定、慧、忍行功德之所熏成者。昔釋迦世尊之涅槃也,自火荼毗,碎身為五色舍利,光瑩不壞,且現神變,此為佛舍利。嗣后凡有德高僧,荼毗皆有舍利,但光澤、堅固等遜于佛。今靈巖山印光大師舍利??傻枚浹?。大師生西百日而荼毗,適逢世尊涅槃圣節,是日天氣忽爾晴朗,緇素送者二千余眾,真達老和尚舉火。入晚,煙白如雪,現五色光。


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翌日晚,靈巖住持妙真和尚,偕眾赴荼毗所檢骨,色白質堅,重如礦,觸之,作金聲。頂骨裂五瓣,如蓮花。齒全不壞,三十二顆。(編者注,大師以八十高齡而牙齒完固不脫,亦罕有也。)發現舍利無數,其形有珠粒者,有花瓣者,有塊式者;其色有紅者,有白者,有碧者,有五彩者,形色殊異,數以百計。檢畢,別為六聚,各盛以盤,識之曰,五色舍利珠,珠者粒圓而散者也;曰五色小舍利花,花者珠粒相黏成花狀也。曰五色大舍利花,大花者薄片如花朵者也;曰五色血舍利,血者肉所化也。曰五色舍利塊,雜形如塊者也;曰牙齒三十二粒,所謂牙齒舍利也。此六聚者,將珍藏于山,以資紀念而垂瞻仰。


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檢余灰燼,輒有信士,禮拜禱求,必有獲者,菲律賓吳國英居士其一也。他若新加坡廣洽法師先得五彩舍利,五臺山法度上人得翠色舍利,上海樂慧斌居士得巨塊血舍利,皆因緣之特殊者歟。妙真上人以六聚舍利,攝影分贈知識,遠近見者,莫不嘆為希有,至有發心迎請供養,永作紀念者。


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記者曰,大師一生,嚴凈毗尼,專志凈土,最后一著,既現生西瑞相以垂范,復留舍利以彰法身不壞之相,令有緣者,瞻禮供養,咸獲功德。大師悲度眾生,弘愿無盡,有足徵者,豈僅凈德莊嚴而已哉。


時維中華民國三十年辛巳仲春

凈業學人古農范寄東和南謹述


后記



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印光紀念室位于印光塔院內。民國三十年(1941年),大師火化后,因時局不安,資金不周的原因,印公舍利塔一直未能建成,后來在上海葉恭綽居士等人的發起下,選塔址于靈巖山之石鼓下東南。直至民國三十六年(1947年)九月,全塔落成。塔石質,高一丈六尺五寸。又建大殿三間,以免風雨的侵蝕,亦便于信眾的參禮。除此之外,其他各地分請舍利建塔供養的,有江蘇無錫,四川華陽,廣東九龍,陜西終南壽圣寺,上海真如寺等處。至于皈依弟子在家所供小型舍利塔者,則難以計數。自大師圓寂日起,直至荼毗日止,每天都有12位僧人在印老關房晝夜輪班念佛,以表追薦報恩。并且從民國三十年(1941年)起,規定每年農歷十月二十七日印老示疾日起,至十一月初四日大師圓寂日止,舉辦紀念大師生西佛七一堂,大眾晝夜精進念佛不斷,以成永例。又因弘化社最初創辦于上海覺苑,上海居士林與靈巖山寺共同成立了“印光大師永久紀念會”,每年都舉辦紀念法會。


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文革中,印公舍利塔全毀。1980年12月10日,靈巖山寺舉行盛大法會——紀念大師西逝四十周年。1983年,重修大師舍利塔,九月一日舉行法會,諸山長老參加拜謁。欣慰的是,大師當年未入舍利塔而存放于普通塔內的七粒舍利,及無錫某居士家中所供的四粒舍利,全安置于新建舍利塔中?,F在塔內所供的舍利,的確是大師的慈光加被,亦是后人凈土善根成熟的感召。


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(文章轉自“江西廬山東林寺”微信訂閱號)


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