懷念從惜福開始

  2021-10-25  點擊  次  

今天是弘一大師誕辰紀念日,弘一大師耶!是我最喜歡拿來向不學佛的朋友們炫耀的一位法師了!因為他酷炫超絕的人生履歷最適合大眾胃口,能讓人秒懂這位大師的魅力!畢竟,在他做“李叔同”時——


是中國第一個演話劇的人;


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是中國第一個用裸體模特來教西方繪畫的人;


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還是中國第一個用五線譜作曲的人,

主編了我國第一本音樂期刊;

……


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不僅如此,他還擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石......他是中國新文化運動的先驅者,是藝術界、學術界公認的通才和奇才。而他又在壯年時拋棄所有,“重啟人生”,一個轉身踏入佛門,竟又成了南山律宗一代宗師!這樣一個在世間和出世間都取得超越成就的傳奇般人物,對世間人來說似乎更有說服力,甚至還能滿足佛弟子的“虛榮心”,特別適合拿來顯擺~


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但作為佛弟子,我們不應該止步于對弘一大師耀眼人生的粗淺了解。大師就像一個無盡的寶藏,我們可以從他身上學到的東西實在太多了。而今天,我想挑出大師身上最接地氣、最好模仿的一點來跟大家分享,那就是——惜福。


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大師不是出家以后才學會惜福,自小他便習得了惜福的美德。 


“我記得從前小孩子的時候,我父親請人寫了一副大對聯,是清朝劉文定公的句子,高高地掛在大廳的抱柱上,上聯是‘惜食,惜衣,非為惜財緣惜?!?。我的哥哥時常教我念這句子,我念熟了,以后凡是臨到穿衣或是飲食的當兒,我都十分注意,就是一粒米飯,也不敢隨意糟掉;而且我母親也常常教我,身上所穿的衣服當時時小心,不可損壞或污染。這因為母親和哥哥怕我不愛惜衣食,損失福報以致短命而死,所以常常這樣叮囑著。


諸位可曉得:我五歲的時候,父親就不在世了!七歲我練習寫字,拿整張的紙瞎寫,一點不知愛惜,我母親看到,就正顏厲色地說:‘孩子!你要知道呀!你父親在世時,莫說這樣大的整張紙不肯糟蹋,就連寸把長的紙條,也不肯隨便丟掉哩!’母親這話,也是惜福的意思??!”


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李叔同的茶花女扮相


出家后的弘一大師更是將惜福做到了極致——


他腳上穿的一雙黃鞋子,是1920年在杭州時候,一位打念佛七的出家人送給他的;


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他每晚用的棉被面子,還是出家以前所用的;


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他有一把洋傘,是1911年買的;


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這些生活用具,破爛了,就請人用針線縫縫,當新的一樣使用。除了所穿的小衫褲和羅漢草鞋一類東西,須五六年一換之外,他的一切衣物,大都是在家時候或是初出家時候制的。


摯友夏丏尊邀他去白馬湖小住,看到他的毛巾“黑而且破得不堪”,忍不住想要替他換一條,大師卻說:“哪里!還好用的,和新的也差不多?!?/span>


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后來又送過他一副進口白金水晶眼鏡,也被大師轉送給泉州開元寺,變賣五百大洋,換做道糧了。


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關于惜福,弘一大師還和印光法師有過“夢幻聯動”。弘一大師曾到法雨寺拜訪印光大師,在他身邊生活了7天,目睹了老法師日常修行的每一細節,喝“惜福水”就是從印光大師那里學的。


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印光大師說自己福薄,別人問他:“法師!你為什么不吃好的補品?”他說:“我福氣很薄,不堪消受?!?/span>


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弘一大師也說自己福薄,常有人給弘一大師送好的衣服或珍貴物品,他大半都轉送別人。他說:“因為我知道我的福薄,好的東西是沒有膽量受用的。又如吃東西,只生病時候吃一些好的,除此以外,從不敢隨便亂買好的東西吃?!?/span>


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連印光大師、弘一大師尚且說自己福薄不敢受用,我們又有什么底氣去揮霍自己的福報呢?



“惜”是愛惜,“?!笔歉?。就是我們縱有福氣,也要加以愛惜,切不可把它浪費。


諸位要曉得:末法時代,人的福氣是很微薄的!若不愛惜,將這很薄的福享盡了,就要受莫大的痛苦。古人所說“樂極生悲”,就是這意思??!


我想,如果弘一大師看到我們現在的樣子,一定會更加殷勤勸導。


事實上,我們或許已經在透支自己的福氣了。


就拿“雙十一”舉例,2020年的“雙十一”,我們又創下了新紀錄:天貓、京東“雙十一”總交易額7697億元??墒聦崊s是中國只有7000萬人的月收入大于5000元。中國年輕人實質負債人群約占整體年輕人的44.5%。

“錢不是攢出來的”“今天的消費是為了明天更好的自己”“我值得擁有更好的”......我們在花未來的錢來取悅現在的自己,但捫心自問,你更幸福了嗎?你會因此而覺得自己很有福氣嗎?


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我們越奢侈,欠人越多而已;所以如果我們生活比較簡單,應該感激上天沒有讓我們跟眾生有太多牽連。我們因為生活簡單,所以比較輕松,氣氛不會干擾到我們的頭腦,才比較舒服快樂。


我們對待食物也越來越沒有氣節。


我們總想要更多的、更新奇的、更重口的食物來刺激我們的味蕾,填補我們日益膨脹的欲望。


當年大師們連半粒米都不肯浪費,而現在全國每年浪費食物總量折合糧食約1000億斤,全球每年約1/3糧食被損耗和浪費。疫情之下,世界正瀕臨至少50年來最嚴重的糧食危機。



我們越浪費,我們業障越多。因為人家種東西、做東西都很辛苦、很辛苦,流淚、流汗做的!我們如果太浪費的話,超過我們自己的福報,那些超過的部份,人家的業障、功勞和痛苦,我們都要賠的。


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事實上,外在的一切都和我們的心息息相關,物質的豐簡也一定程度上影響我們內心的欲望。物累情牽,很多時候我們擁有得越多,越不知道該如何取舍和選擇,反而會陷入焦慮之中。


“惜?!边@個詞聽起來好像不那么時髦,好像爺爺奶奶嘮叨的叮囑。其實,真要做到了,你會成為生活的藝術家。


夏丏尊與弘一大師相聚幾日后,形容自己“深深地受到了藝術的刺激”。


“在他,世間竟沒有不好的東西,一切都好,小旅館好,統艙好,掛褡好,很破的席子好,破舊的手巾好,白菜好,萊菔好,咸苦的蔬菜好,跑路好,什么都有味,什么都了不得。


這是何等的風光??!宗教上的話且不說,瑣屑的日常生活到此境界,不是所謂生活的藝術化了嗎?人家說他在受苦,我卻要說他是享樂。當我見他吃萊菔白菜時那種愉悅丁寧的光景,我想:萊菔白菜的全滋味、真滋味,怕要算他才能如實嘗得的了?!?/span>


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我們也要像弘一大師學習,當生活的藝術家。當然,要做到跟弘一大師一樣的境界對我們來說太難了,但我們可以每天進步一點點,向大師無限靠近。當我們懈怠了,就可以——


想想印光大師對你大喝:“汝有多么大的福氣?竟如此糟蹋!”


再想想虛云長老吼你一聲:“好大的福氣??!”


再想想弘一大師叮囑你:“要曉得:我們即使有十分福氣,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享受。諸位或者能發大心,愿以我的福氣,布施一切眾生,共同享受,那更好了?!?/span>


一定很管用!


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