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  • 普愿眾病,皆得除愈 | 恭迎藥王菩薩圣誕

    東林寺文宣部  2021-06-09  點擊  次  

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    2021年6月8日,農歷四月二十八日,恭逢藥王菩薩圣誕日。


    《圓覺經》云:“四大各離,今者妄身當在何處?即知此身畢竟無體,和合為相,實同幻化。四緣假合,妄有六根?!北娚捎谠熳鞣N種惡業,感得四大假合生死之身,枉受劇苦。這位藥王菩薩曾發愿言:“眾生身中,四百四病,但稱我名,即得除愈?!彼幫跗兴_就是要施與眾生種種良藥,使眾生身心安康。


    藥王菩薩不但醫療眾生現生身心等病,也要救療其歷劫生死大病。藥王者,一切眾生遠離病苦、貧苦、逆苦、業苦之良藥。故此廣施佛法妙藥于百千大眾,令其徹底離開生死諸苦,這就是真正的藥王菩薩精神。



    以藥供僧,終當成佛



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    藥王菩薩,梵名Bhai?ajya-rāja,音譯鞞逝舍羅惹,為施與良藥,救治眾生身、心兩種病苦之菩薩。隋代嘉祥大師疏《法華經》時說:“藥王者,過去世以藥救病,因以為名?!彼幫跗兴_亦與藥上菩薩一起出現在經典中。


    據《佛說觀藥王藥上二菩薩經》記載,藥王菩薩與藥上菩薩本是一對兄弟,一名星宿光,一名電光明。星宿光長者在過去世琉璃光照如來像法時期,因聽聞日藏比丘廣贊大乘菩薩本緣,演說如來無上清凈平等大慧,心生歡喜,如服甘露藥,因此而以各種雪山良藥供養諸比丘眾,發菩提心,行菩薩道。電光明長者亦心生隨喜,效學兄長。眾僧服良藥已,得聞妙法,以藥力故除去四大增損及煩惱嗔恚二種病,因此藥故大眾皆發阿耨多羅三藐三菩提心,于未來世悉當成佛。


    因此釋迦牟尼佛對彌勒菩薩預言:“這位藥王菩薩久修梵行,諸愿已滿,將在未來世成佛,號凈眼如來;藥上菩薩也將在藥王之后成佛,號凈藏如來?!苯浳脑敿氂涊d了藥王和藥上菩薩的觀修功德、陀羅尼、本生傳記,及著名的稱說過去五十三佛名懺悔滅罪法。


    藥王菩薩過去世難舍能舍,還曾經“燃身供佛”,不可思議?!睹罘ㄉ徣A經》記載,過去無量恒河沙劫,有日月凈明德如來,其佛壽命為四萬二千劫。時有一菩薩,名一切眾生喜見,修習苦行,精進經行,一心求佛,經一萬二千歲,證得現一切身色三昧。心大歡喜,后乃服諸香,飲香油,于日月凈明德佛前,以神通力愿,而燃自身供養佛一千二百年。命終后復化生于凈德王之家,受日月凈明德如來之付囑,于彼佛滅度后造八萬四千塔。其自身亦于七萬二千年間,燃臂供養其塔。彼一切眾生喜見菩薩,即今之藥王菩薩。


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    佛門之醫,度眾疾苦


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    藥王菩薩,救治眾生身、心諸苦,其化現又何止百千身,或許他就是我們身邊那位救死扶傷、妙手回春的醫生。在佛門中,也有許多高僧深諳醫道,以此來療愈眾生疾苦,利益群生,成為舉世聞名的僧醫。


    安世高法師

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    西域最早來華的譯經者,安世高法師是其中的佼佼者,稱得上是佛經漢譯的開創者。他的譯文條理清楚,措辭恰當,晉道安法師譽之:“義理明晰,文字允正,辯而不華,質而不野?!弊鳛闁|漢佛教翻譯家,為佛教傳入中國并在中國發展,作出了重大貢獻。


    安世高法師自小聰明好學,博覽國內外典籍,知識面很廣,不僅上知天文,下識地理,甚至鳥獸之聲,都無所不通。此外,他還精通醫術,救苦療傷,尤其擅長針灸脈等醫術。東吳康僧會曾言:“其為人也,博學多識,貫綜神摸,七正盈縮,風氣吉兇,山崩地動,針脈諸術,睹色知病,鳥獸鳴啼,無音不照?!?/span>



    鑒真法師


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    我國唐朝的鑒真法師被日本醫藥界奉為始祖。當時,中國的醫藥和醫學知識逐漸傳播到國外,其中東渡日本的鑒真法師貢獻尤為突出,最為著名。他在東渡日本之前就是著名的僧醫,博達多能,品鑒極精,曾主持過大云寺的悲田院,為人治病,親自為病者煎調藥物,醫道甚高。


    唐天寶元年(742年),鑒真在揚州大明寺為眾講律,日本僧榮睿和普照祈請東渡傳戒。鑒真接受邀請,先后六次東渡日本,克服種種困難,最后一次取得成功。帶去各種先進文化技術及大量香料、藥物等。抵達日本時,他已雙目失明,但仍努力弘揚佛法,傳播中國文化,并以其豐富醫學經驗,講授醫藥知識,至今日本奈良招提寺及東大寺正倉院,仍保存有其遺跡。鑒真法師是律宗南山宗傳人,日本佛教律宗開山祖師,被日本人稱之為“天平之甍”,意為他的成就足以代表天平時代文化的屋脊(意為高峰)。


    鑒真法師曾治愈日本光明皇太后及圣武天皇之病,曾被授予“大僧都”、“大和上”封號,其醫學著作有《鑒上人秘方》,成為了日本醫學上的寶貴遺產。在佛教建筑、雕塑等方面,他也頗多建樹。


    鑒真法師第五次東渡時在唐代天寶七年(748年)春,從揚州出發,經過無數險阻,竟被漂到海南島的振州(今崖縣),東行經萬安州(今萬寧),渡海至雷州。經廣西藤州、梧州至桂州(今桂林市)。是時雙目失明。天寶九年,經大庾至江西虔州、吉州,北行至江州(今九江市)。途經東林寺,在東林寺停留,與東林寺僧人智恩志同道合,最后一次東渡時智恩共行,將東林寺教義傳入日本。因此,東林寺的凈宗思想也在日本佛教史上產生了深遠的影響。



    常隨彌陀,接引眾生


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    藥王菩薩位于西方極樂世界,為阿彌陀佛二十五菩薩眷屬之一,常隨阿彌陀佛迎接往生極樂凈土的眾生,并受阿彌陀佛囑咐長護念佛人。


    《十往生阿彌陀佛國經》中記載:“若有眾生,深信是經,念阿彌陀佛,愿往生者,彼極樂世界阿彌陀佛,即遣觀世音菩薩、大勢至菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、法自在菩薩、獅子吼菩薩、陀羅尼菩薩、虛空藏菩薩、德藏菩薩、寶藏菩薩、金藏菩薩、金剛菩薩、山?;燮兴_、光明王菩薩、華嚴王菩薩、眾寶王菩薩、月光王菩薩、日照王菩薩、三昧王菩薩、自在王菩薩、大自在王菩薩、白象王菩薩、大威德王菩薩、無邊身菩薩,是二十五菩薩,擁護行者,若行、若住、若坐、若臥、若晝、若夜,一切時,一切處,不令惡鬼惡神得其便也?!?/span>


    于當今末法眾生而言,信愿念佛求生西方之凈土法門,可以說是藥王中之無上藥王。大覺世尊一代時教,是大醫王,普治眾生身心等病,所用之藥,其數無量。戒定慧三,攝盡無遺,以故此三,名為藥王。若能服之,即凡成圣。然而相對于凈土特別法門而言,藥雖美妙,修合實難。


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    印祖曾于《募建藥王篷序(代撰)》中開示:“信愿念佛求生西方,名為阿伽陀藥,萬病總治,下手易而成功高,用力少而得效速。上中下三根,即生皆出苦輪。戒定慧三法,當念悉得具足。是知信愿念佛一法,乃藥王中之藥王也?!蔽业缺娚页兴抟?,得聞此凈土法門,一定要竭誠致敬,孜孜修持,以期普愈自他身心生死大病。若能念茲在茲,何難即心即佛,則無邊利益,皆所成就。以如是因,感如是果?,F生必得蒙佛接引,高預海會。將來必作藥樹王身,普治眾病。


    在全球病疫尚未消散的時下,迎來藥王菩薩圣誕,值此殊勝日,祈禱菩薩加被,世界病疫早息,一切有情身心康泰,平安吉祥,信愿念佛,早生安養。



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