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東林寺慈善護生會  2021-01-10  點擊  次  

 

“永斷生死根,成就智慧命!”

告別之際,一位80多歲的比丘尼師父轉身返回,雙手合十,一字一字清晰、堅定地對著一行調研人員半喊著說。

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這是廬山東林寺慈善護生會一行在調研幫扶困難寺院時的一幕,這位比丘尼師父和另外一位90多歲的比丘尼師父以及另外三位師父居住在五臺山外圍由彩鋼板制作的寮房中,這種寮房是因所調研的寺院沒有資金重修而臨時建造的。

外邊是冰天雪地,里面是專心念佛、面色紅潤的老師父,寮房門上貼著“請勿敲門”。

   

近日,經過一個多月的奔波,廬山東林寺慈善護生會對陜西、甘肅、寧夏、山西四省申請困難幫扶寺院的調研行程圓滿結束。

工作人員驅車一萬二千多公里,在大安大和尚的殷切關懷及東林寺常住的大力支持下,穿秦嶺、翻祁連、經河西、越賀蘭,歷時35天,從九江到西北,跨越了中國領土的7個省份,從海拔幾十米到近四千米,對近百所寺院進行了比較詳細的調研了解,掌握了第一手資料,對西北地區困難寺院的難點、特點進行了匯總。

從此次調研的情況來看,受當地經濟基礎薄弱及疫情的雙重影響,西北地區申請幫扶的百家寺院普遍存在以下幾方面困難:歷史悠久的古寺經濟拮據,老舊建筑岌岌可危,文化遺產亟待保護;地處高山、交通不便的寺院供給日艱,道糧不繼;偏僻農村的寺院生活艱難,危房眾多,亟待修繕。即便生存如此艱難,但西北地區佛法興盛,信眾基礎廣泛,講經傳法、念佛共修、閉關禪修等各類佛教活動都有很高的參與度,故很多寺院有建設念佛堂、閉關房等的需求。

肩負十方悲心,行走在最危險、最艱苦之路上


這次調研的西北地區地廣人稀,地貌復雜,經濟發展滯后,一些偏遠地區極為貧困。他們此行則正值寒冬,冰天雪地,困難尤甚。

慈善護生會工作人員在永勝法師和德琳法師的率領下,有過在嚴寒冰雪中爬山2個小時或海拔2000米的經歷,有過多次面臨路斷橋塌冒死前行的歷程,也有過多次冰雪路面上汽車嗖嗖下滑,全員奮不顧身救援的危險……

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他們此行一路上大多要翻山越嶺,爬坡過坎,工作人員常常處于高原上頭暈、耳鳴的狀態,風里來、雪里往,衣衫濕透,又被寒風吹干,他們在連續奔波、身體不適的情況下,仍然堅持走訪慰問。完成調研常常天黑入夜,車行駛在崎嶇蜿蜒的深山幽谷,一邊是峭壁,一邊是深溝,工作人員默默念佛祈佑。希望以最快的速度將大安大和尚、東林寺常住與十方善信的深切關懷送達急需幫扶的每一個寺院道場,在這特殊的寒冬溫暖師父們。

 

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天寒地凍,積雪深厚,車輛無法上山,大家便徒步幾個小時攀登雪山

 

大山里的梵音聲 黃土高坡上的念佛聲


這次調研的四個省份在中國的佛教歷史和文化歷史上都占有重要的歷史地位,是佛法西求東漸的重要通道,在傳播過程中一路播撒,奠定了深厚而樸素的佛法底蘊和人文基礎,這里也是華夏文明的發源地,因此這里有精進苦修的出家人,有不畏艱苦的弘法僧,有普遍善根深厚的信眾基礎,有歷史可追溯到千年以上的寺院,甚至有的寺院依然保留了明代的壁畫和塑像。

 

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“一片白云遮不住,滿山紅葉盡為僧”,從古至今,終南山一直是僧人們隱居實修的圣地。很多寺院條件艱苦,連建筑物資都靠馬運送,今年受持續疫情的影響,山上的寺院及住山師父們的生活更加艱難。

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    圭峰寺始建于隋代或更早,為華嚴五祖圭峰宗密大師弘化、閉關、荼毗及舍利塔所在之地。

寺院內光線昏暗。殿堂老化、年久失修、損毀嚴重,墻體大片開裂,木條拼接的走廊搖搖欲墜,大雄寶殿外直接放置提示牌:“危房,請殿外拜佛”。

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位于海拔1200米的蘊空禪院,始建于東漢,在明清時期規模宏大,幾經興衰,三位常住比丘師父堅持不攀緣,不化緣。

寺院整體建筑,看似老化破舊,實則處處是珍貴的文化遺產,包括大雄寶殿、偏殿窯洞、兩座磚塔,脫漆的佛像、斑駁的壁畫等都是明宋時期留存至今的。

寺院至今未通水電,師父們常年喝雨雪水,或是到很遠的山谷里去挑水。

因遭遇野豬侵襲,蔬菜全部被毀。

80后的當家師父生活極其簡樸,即便在嚴冬,依然穿著單薄。由于常年濕寒,他的膝蓋已經出問題了。

師父笑著說:“在山里,心情非常開闊,打坐、念佛都很清凈,法喜充滿。無論條件如何艱苦,都一定要堅守住這個道場,要給后來人堅守一片清凈的修行之地?!?/span>

在送我們下山時,師父沖著遼闊的高山大聲念誦:南無阿彌陀佛!

   佛號聲,響徹山谷,久久回蕩,道氣浩然……

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天亮出發,在蜿蜒崎嶇的盤山公路上足足奔波了11個小時,傍晚天黑才到達的隴南山谷里的總管寺,陳舊破損,多處危房。大雄寶殿已開始維修施工,狹窄的院子里堆滿了建材和工具。居士和工人們伴著刺骨的寒風,住在臨時搭建的救災帳篷里。

師父說:“這里是貧窮山區,很多人還住著土柸房。但我們一定要努力把寺院建好,利益大山里的信眾,帶領他們學習佛法,念佛共修?!?/span>


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寧夏蟠龍寺是始建于南北朝的古寺,荒廢了近十年。師父在困難中堅守,發愿將其恢復成佛教正法道場。

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一走進院門,熟悉的東林佛號悠悠傳來,寺院正在舉行“百日念佛共修”。雖然念佛堂很簡陋,但因阿彌陀佛的慈悲感召及寺院的清凈道風感化,具緣信眾紛紛慕名前來。

寺院雖小,卻設置了閉關房。但條件艱苦,舊毛坯房,多人共住,漏風漏雨。

寺院師父表示:“想給閉關念佛的修行人提供更舒適的住所和更多的順緣。今冬急需一些取暖的善款?!?/span>

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因地基下沉,寺院多處殿堂已被認定為危房。幾位比丘尼師父不顧年邁,親自上陣,帶領居士們用彩鋼板、各處撿來的廢料、邊角料,精心拼接搭建成了一個幾百平米的大氣莊嚴、干凈整潔的念佛堂。

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陜西、甘肅因地質特點,不少寺院都地基下沉

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道心堅固,困境中正在念佛共修的極樂寺。常住的比丘尼師父已年邁,生活拮據,連電費都交不起。有居士看到殿堂里沒有燈亮,才發心供養了電費。

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   曾患腿骨粉碎性骨折的覺悟法師,因發心出家、精進念佛、堅持放生并引領周圍信眾導歸極樂而奇跡般地痊愈。

興教寺位于山坡邊。前不久,突遇后山塌方滑坡,大量泥土如洪水般傾斜而下,沖毀了大殿的一面土坯墻壁,由于損毀嚴重,無錢修繕,黃沙泥土至今仍堆在殿內。

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甘肅天水迎福寺,唱誦“東林佛號”的佛七剛剛結束,尚有十余位居士在堅持念佛。

寺院經濟拮據,大殿、念佛堂、廚房都是彩鋼房,漏風漏雨。僧寮更為簡陋,只有一張單人床的位置,漏水嚴重,墻皮脫落,墻上布滿泛黃的雨水痕跡。

即便如此艱難,但當得知附近一位83歲的老人無人贍養、沒有住處,寺院師父馬上慈悲收留,并特意建了一個專門的安置房給老人住。老人唱的晨鐘偈特別悅耳動聽,因此感化了很多人。

師父說:“寺院常年舉行佛七和24小時晝夜經行念佛,不少信眾都有深刻的念佛體會。今年,配合政府的疫情防控工作前提下,已經組織了兩次佛七、兩次晝夜經行。佛七時,30多個居士擠在一個房間里住。所以,懇請東林寺慈悲幫助建設閉關房和居士寮房?!?/span>


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在調研中,努力糾正當地神佛不分的狀況,積極引導信眾念佛的寺院很多,他們面臨的困難也很多,篇幅有限,無法全部列舉。但他們運用凈土宗的理念與修持方法,舉行的佛七共修、念佛閉關等活動,一方面,以佛教的慈悲智慧紓解民眾的心理壓力,提升大家面對困難的信心和勇氣;另一方面,聲聲佛號,念念相續,聚少成多,聚沙成塔,最終匯聚成為眾生祈福、為國分憂的強大信仰力量。這也正是東林寺本期幫扶項目助力道場興隆的目的和意義所在。

本次調研中,慈善護生會以嚴謹的工作態度,為十方信眾的每一份發心負責,行程中不落一座寺院,對曾經幫扶過的寺院也積極謹慎地調研,留存檔案,追溯第一期幫扶寺院的效果。

永勝法師表示:“我們在西北調研的這段時間,也正是入冬以來全球疫情加速蔓延、國內防控形勢嚴峻復雜階段。這種困難時期,對于東林慈善事業來說,既是一次危機,也是一次考驗,考的是我們的行善理念、行善初衷、行善能力。為了讓十方信眾的每一筆善款都發揮出最大的慈善功效,本期幫扶項目緊緊圍繞“精準幫扶”四個字進行,以東林寺作為橋梁紐帶,實現困難寺院群體與社會愛心力量之間的無縫對接。此前,我們調研的東北、華東、華中等地區符合條件的寺院已經陸續收到了幫扶善款。接下來,我們會繼續在精準調研的基礎上,對于符合條件的兄弟寺院盡快實施幫扶?!?/span>

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沒有圍墻的老廟,提起自己因沒有圍墻而丟失的古石佛像,老比丘尼師父忍不住哭了

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誰能想象,這簡陋的寺院竟然吸引各地信眾來打佛七

《本事經》中云:“施三寶福田,名最勝施者,所在常安樂,后當證涅槃”。

暗暗長夜中,能擁有一座照明的燈塔,彌足珍貴;鄉村僻壤里,能找到一個有三寶所依的正法道場,稀有難得。護持供養三寶,不僅即生之中會獲得安樂,將來必定會獲得成就,證得涅槃。

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危險、破敗之處無法一一列出

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悠久歷史的寺院,可見的最早壁畫記錄為嘉慶四年,亟待保護和修復

正所謂“積力之所舉,則無不勝也;眾智之所為,則無不成也?!?/span>

佛教寺院從來都是休戚與共的命運共同體,發菩提心、行利生事,凝聚十方力量,守望相助,共克時艱,為維護疫情期間佛教領域的和諧穩定貢獻智慧和力量!

時光已走進新的一年,撥云見日,黎明的光芒總會越過黑暗,照耀東方。

當慈悲大愛的烈火燃起,寒風退卻,冰雪消融。不遠處,柳暗花又明!

至誠祈愿三寶慈光加被,正法久住,佛日增輝!疫情消除,國泰民安!

 

 


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