慈善、救助,東林寺慈善護生會一直都在路上

東林寺文宣部  2018-10-12  點擊  次  

2018年10月4日,廬山東林寺慈善護生會扶貧項目調研階段完成。自9月中旬開始至10月4日,由慈善護生會負責人慧璨法師率隊,護生會一行人先后赴九江市彭澤縣黃嶺鄉長樂小學、潯陽區殘疾人聯合會、九江縣新塘鄉西河小學及四華小學開展扶貧調研。







調研長樂小學





調研西河小學







調研四華小學





調研潯陽區殘疾人聯合會








慈護會調研組受到了熱情接待。在調研小學時,校方認真介紹了學校的實際情況后,東林寺慈善護生會工作人員對教室、食堂、操場、辦公室等場所進行了詳細考察。

慈護會的法師和工作人員了解到,三所小學都面臨著相同的困難:其地處偏僻,交通不便、師資力量薄弱;學生家庭條件差,當地人們過著農耕溫飽生活;學生大部分為“留守兒童,”占比70%左右。

慧璨法師在同校方領導交談中說道:“東林寺慈善護生會的扶貧款均來自十方信眾布施,所以我們需要對每一筆扶貧資金認真負責,確保落到實處?!贝朔捳Z,也得到校方工作人員認同。


慈善護生會工作人員對此次扶貧工作的細節做以詳細的記錄,并要求嚴格填寫“特困生資助申請表”。








為了深入了解各個小學特困生的家庭情況,掌握真實情況,慈善護生會工作人員又不辭辛勞趕赴到十幾名特困生家中進行調研。




















得知,大部分學生的父母離異并在外打工,有的家中長輩患有重病,有個別學生的哥哥、姐姐就讀高中,一年學雜費等開支超萬元,嚴重缺乏經濟來源,家庭十分困窘。


這些詳細的調研情況將由慈善護生會工作人員整理好后交由東林寺常住審批,之后進行下一步扶貧物資和現金發放。

佛教勇擔扶貧重任,不僅是中國現階段社會發展的需要,而且是佛法本身的應有之義,扶貧不僅是佛教徒行善積德、利益眾生的善舉,還是自我修行、提升境界的實踐,《增一阿含經》云:“諸佛世尊皆出人間,終不在天上成佛也?!?strong>因而,扶貧是每一個佛教徒義不容辭的事業。

回溯歷史,佛教扶貧事業早在東漢時期就已經出現,且規模很大,據《后漢書·劉虞公孫瓚陶謙列傳》記載:當時國家內戰,徐州牧陶謙放縱擅殺,笮融(東漢末年官員、漢室宗親)卻在當地“每浴佛,輒多設飲飯,布席于路,其有就食及觀者且萬馀”??梢?,佛法自兩漢之際傳入中國以來,便與扶貧、濟窮的事業緊密地聯系在了一起。

中國佛教對扶貧工作的踐行一直沒有中斷過,扶貧是中國佛教的歷來傳統。





 

東林寺慈善護生會于2005年成立。一直秉持大乘佛教慈悲濟世的精神,繼承中國佛教的歷來傳統,主動地回報社會,奉獻社會。以出世的心積極倡導尊重生命、奉獻愛心、救濟貧困,幫助弱??;努力踐行戒殺放生、生態保護、素食推廣、環境和諧等活動。






























慈善、救助,東林寺慈善護生會一直都在路上,心系眾生,不會停歇。

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